闾丘露薇出生于上海，毕业于复旦大学，后移居香港。1997年加入凤凰卫视，当过记者、主持人，现任采访总监。
8 月10 日奥运射击赛的颁奖仪式上，有这样两位运动员吸引了世界的目光，她们是铜牌得主格鲁吉亚的萨鲁克瓦泽和银牌得主俄罗斯的帕杰琳娜。萨鲁克瓦泽先向帕杰琳娜伸出了手，两个人握手致意。随后，萨鲁克瓦泽走到帕杰琳娜身边，亲吻帕杰琳娜的脸颊，两位前苏联时期的队友拥抱在一起向现场的观众致意。这一个场景，成为这次北京奥运最令人震撼的一刻，这是因为，就在两位运动员在赛场上进行着激战时候，她们两个人的祖国也正在南奥塞梯激战着。那里的激战远远要比赛场上残忍，因为赛场上只有输赢，而战争意味着相互残杀，意味着生命的消失。
正是因为这样，两个人从握手致意那一刻起，就震撼了世界，她们用自己的行动在告诉全世界，也告诉自己所在国家的那些掌握着权力，掌握着国家和民众命运的人们，我们不需要战争。
这样的时刻，才是奥运会最值得骄傲的时刻，因为同样也是平民的运动员，没有用口号，也没有用愤怒，而是用自己的肢体语言，让全世界人民感受到了他们的心愿。这个时候，不知道那些如果此时此刻在观看着比赛的政客们，会有怎样的感触？反思？感动？还是震怒？
和这两个来自战争状态的运动员相比，其他的运动员要幸运得多，因为自己的家乡没有枪声，没有炮声，当自己结束比赛，回到自己的家的时候，没有任何的担忧，因为家肯定会完完整整的在那里。
和很多国家的运动员相比，中国的运动员也是幸运的，因为只要他们崭露头角，被挑选成为奥运会比赛的成员之后，他们所获得的支持是举国的，不单单是精神上的，还有物质上的，不知道有没有人计算过，中国的一枚金牌，如果计算了投入的话，到底会是多少。在这一点，即便是经济大国，由于体制的不同，运动员要能够实现自己参加奥运会的梦想，同样也是艰难的，就好像这次能够代表美国参加奥运会羽毛球比赛的几位亚裔选手，如果不是一名好心的泰国裔商人愿意赞助，他们根本没有办法承担参加比赛的费用。
我们关注到中国运动员为了夺取奖牌而付出的艰辛，但是作为一个真正的大国国民，我们也应该看到那些因为国家的经济实力，或者局势不稳定，而需要忍受更多的痛苦和艰难的其他国家的运动员们。比如苏丹的举重运动员平时是用油漆罐来训练的，柬埔寨的马拉松运动员，只能够在简陋的国家运动场里面训练，还有经历过暴力冲突的肯尼亚运动员，来自局势不稳的津巴布韦的运动员。他们也是这次奥运会的主角，所有的运动员都是这次奥运的主角，不管他们的贫富，不管他们的高矮，不管他们的种族，我们都需要把自己的掌声和目光，毫不吝啬的给他们，就好像开幕式那天，观众们给伊拉克运动员的掌声那样，我们对于这些运动员知道得还很少，还有很多事情我们可以多花一些时间去了解，因为了解了他们，我们就会对这个世界，有更多的理解，也会对自己的生活，有更多地感激。
如何学习张艺谋精神
现在一近深夜，后海几乎有一半是外国记者，觥筹交错半梦半醒之间，什刹海深处恍然飞出一丝他们在《十面埋伏》和《英雄》中见识过的古典人物，但其实，后海的酒吧四处传来的是许巍和朴树；现在一近深夜，东直门“鬼街”也几乎有一半是外国记者，那大红灯笼高高挂的架势，他们在张艺谋的电影中也见识过了，但其实，麻辣小龙虾伴随的是陈楚生：“有没有人告诉你……”
现在全国人民都在学习贯彻奥运会开幕式精神，学习贯彻奥林匹克精神，学习贯彻五千年文明。中国青年报有评论称应将每年8 月8 日定为吾国的体育节。8 月8 日肯定已成为一个永恒的纪念日，其实搞个“四大发明节”也可以，每年隆重纪念一下四大发明，要不就搞个“传统文化节”，学习贯彻张艺谋在奥运开幕式上表现出来的张扬中国传统文化的精神。
开幕式令我印象最深的一幕是那个手卷长画，张艺谋电影大片纵有种种毛病，但在古典美学追求上仍一以贯之，深谙写意之道，在广场艺术、人海战术之外，手卷长画恍如不知今夕何夕的千古一梦。就“四大发明”即传统文化部分而言，节奏感还不错，但假如以后要出影碟，建议将央视的解说去掉，要不然重新解说，因为解说时常缺乏节奏感，这不光是解说词的问题，也和央视主持人缺乏一点起码的古典美学修养有关，只知“飞流直下三千尺”，不懂“此时无声胜有声”，毕竟你这次面对的不是球赛，而是艺术。张艺谋的场面、画面美轮美奂，但大煞风景的解说令人疑惑：我们真的那么热爱传统文化、热爱我们的语言吗？
学者袁伟时老先生前不久撰文批评汉语常识被漠视，病句司空见惯，比如某某和某某“进行了会见”，这种明显的病句已经流传几十年而不绝了。
那么，孙正平说“实现了百年圆梦”，如果不是口误，那就是事先写好的病句—当然，如果你非要说“圆”是形容词我也没辙（像月亮那么圆的梦？）。奥运期间主持人们另一些让人费解的病句是：“非常让我们值得期待”、“很让我们值得为他们高兴”⋯⋯值得那么拗口吗？能说点祖国的人话吗？讲文明树新风，这“文明”指不随地吐痰，也指五千年文明，当然也应包括热爱母语、说祖国的人话。
没准是受到了张艺谋的刺激，这几天我去了两趟中国美术馆，参观一个以人文奥运为由头的“明清绘画精选”，故宫博物院和中国美术馆馆藏的国画精选。第一次去是周末，想当然地以为会像国外美术馆一样到了周末延长时间（再说奥运期间应该对公众更有服务意识），结果才下午四点，就说不卖票了，五点就闭馆。是人很多吗？第二次去如愿进馆饱览，但见观众寥寥。或许这与宣传推广不够有关，如此超高水准的画展不应如此冷清，在欧美，如此规格的展览应该在街头都可以看到广告，这种艺术广告常常是免费的，但即使在奥运期间，我们的街头也很少艺术人文色彩。难免再次自问，我们真的那么热爱传统文化吗？我们热爱的当然不是真的古代大师的手卷，而是张艺谋的手卷。
奥运冠军宁有“种”乎？
种族差异问题，现在已成世界性政治话题，一般情况下应闭口不谈，否则，极易给人留下种族优越论或种族歧视的话柄。但奥运会除了运动员间的技能竞争、国家间的机制竞争外，也把不同种族在体育竞技上的能力差异，客观而集中地摆到台面上。你可以不说，但心里却不能不想。
与中国男足国奥同病相怜，在亚洲压得我们喘不过气来的日韩男足，同样因小组惨遭淘汰被本国民众唾骂。相比起来，中韩骂得了无新意，日本却骂得高出一筹。这倒不是日本朋友们骂技高过两位邻里，而是日本主教练反町败后以足球本就是亚洲人弱项为借口推诿，招来了更高层次批判。这种批判不靠理论靠实例，罗雪娟、刘翔，当然更有北岛康介，几位在欧美人传统领地大闹天宫的亚洲人，都成了对反町进行批判的重武器。早年的NBA 是白人的天下，后来，成了黑人的世界。只要正视现实，就不得不承认，至少在现行NBA 规则下的篮球运动，黑人比白人更合适。于是，在拉里伯德、斯托克顿后，美国再没有出现高水平的本土白人NBA球星。这使得一直在美国社会以遭受白人种族歧视为悲情的黑人，第一次发现，假如不小心，白人们也可能抱怨遭受了来自黑人的种族歧视。于是，曾有一度，每个NBA 队都会有一两位本土白人球员为板凳，以避免此种口实的产生。但这次来北京的“梦八”，却仍不得不是个“黑家军”。不是美国篮协不想为这支球队做点种族平衡的点缀，实在是而今的NBA，根本找不出一位能达到基本竞技水平要求的白人本土选手。
当然，也有一种说法，美国黑人社会、经济地位差，自我发展道路少，体育是他们脱贫致富进入主流社会的重要途径。白人的路则宽得多，所以越来越没有动力和黑人在体育上竞争。其实稍加分析就知道，这类说法是典型的没营养的“理论型”废话—无论黑白，年收入数百万乃至上千万美金，对百分之九十九的美国人都会带来无穷动力。同时，看看美国游泳队体操队，这些收入远不如NBA 的运动项目，怎么顶尖的都一水儿是白人？
事实说明，客观公平讲，不同种族在不同规则下的运动中，能力差异是存在的。这里，我又一次强调了“规则”。是的，许多时候，运动规则是造成这种差异的重要原因。举个夸张点的例子：假如把“狗刨式”作为一个比赛泳姿，也许游泳运动的种族强弱版图就要重新改写。
另一方面，不同种族的身体先天条件，现在也渐往接近方向发展，虽然这个过程相对会较漫长。比如，哪怕20 年前，我们都根本不可能想象中国人乃至黄种人中，有姚明这样强壮而灵敏的长人出现，更不敢想象这样的人会出现一大批。这种趋势，会在将来逐渐使运动场上的种族差异问题越来越弱化。那时，运动竞技世界虽然还不会实现种族大同，但大多数项目上，各族都“共和”一把的可能，还是会成为趋势的。
忽然想到刘春红和曹磊。在力拔山兮气盖世的同时，两位中国重量级女大力士所展现出的女性秀美，是我本次奥运会所看到的中国军团的一大亮点。两位美女大力士，让我对自己上面的“共和”说，有了另一种自信。
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